חתונת רוסיה מסורתית - מטרת לימוד הכותרים של כל פרקי ההפקה. גיליון אלבומים של אמנות, קל לעקוב אחר ההיסטוריה של עלויות לאומיות, ללמוד אודות מסורות וכתבי טענות שונות, על חיים ותאריכים של חברי הפרלמנט האנושי שלנו ... היום היפה ביותר של פירות טריים.
חתונה היא אחד הטקסים הרוסים היפים ביותר. ככלל, החגיגה עצמה נמשכה מספר ימים (משלושה לשבוע), וההכנות להקמת משפחה חדשה עלולות אף להימשך שנים. יחד עם זאת, הגיל הנישואין כבר היה בגיל 12, ואחרי כן בהחלט יכול היה להיכלל עשרים נערות לא נשואות בקטגוריה של משרתות ותיקות.
יש לך מוצר, יש לנו סוחר
הקמת יחידת חברה חדשה, ככלל, החלה בשידוכים. על פי המנהג הסלאבי, ההצעה התקבלה תוך התייחסות להורי הכלה. ואם משפחת החתן דאגה למסיבה ראויה לבנם, אז שודכנים נשלחו לבית הכלה הפוטנציאלית. בדרך כלל המשלחת כללה סנדקים, קרובי משפחה וחברים (פחות נפוצים). במהלך הטקס דיבר החתן תמיד על רגשותיו העמוקים כלפי הנערה ו"שאל את ידיה "מאביו. מן החותן לעתיד נדרש לסרב מספר פעמים ורק אז לתת הסכמה לנישואי בתו. אך אם ניתנה הסכמה, אבי האישה לעתיד שם את יד ימין של הבת בידי חתנו לעתיד.
לעתים קרובות שיחתם של שדכנים השדכנים הגיעה מרחוק. לדוגמה, מהמילים: "יש לך מוצר, יש לנו סוחר ...". לאלגוריות של השיחה הייתה חשיבות מיוחדת: האמינו שרק בדרך זו ניתן לבלבל את הרע הטמא - כדי למנוע את פגיעה בצעירים או להרגיז את החתונה.
נראה, אם כן, הם ...
כמה ימים לאחר השידוכים, טקס סמוטרין בא בעקבותיו. אז נבדקו היתרונות והחסרונות של המארחת העתידית של הבית. במקביל, החתן והוריו והשדכן הלכו לחתן בדרך סביב - נסעו כמה שיותר ולעתים עשו מעגל שלם: כרגיל הם "פישלו את העניין". והכלה נאלצה להמתין בסבלנות, והפגינה מוסר וענווה גבוהים, ובמהלך הטקס, גם היעדר פגמים.
עם זאת, "שוברי בית" מעורבים לעתים קרובות בבית החתן. במיוחד אם הבחור היה מכפר או מחוז שכנים. אביה של הכלה וקרובי משפחתו הלכו להביט בחווה. הכל הוערך, מבניינים ובקר ועד כלי בית ומצעים. אם האורחים היו מרוצים מהחיים, הם הוזמנו לשולחן נדיב עם כיבוד. כאן החל הדיון בנדוניה ומתנות לחתונה.
אגב, מחלוקות על גודל הנדוניה עלולות לגרור את התהליך במשך שבועות. למשל, סוכם כי החתן והכלה נותנים לכל קרוב משפחה של החתן מגבת, והחמות לעתיד - שלוש חולצות ובד לחתונה וצעיף. החותן והחתן היו אמורים ללבוש חולצה ותחתונים.
בדרך כלל, הכלה הופיעה על הכלה עם פנים מכוסות: ורק במקרים נדירים הבעל לעתיד הצליח להביט מתחת לרעלה. התוצאה המוצלחת של המקרה נחגגה בסעודה מדומה. קרובי החתן הובאו תמיד חבית בירה או יין, והחטיפים הוצגו על ידי הכלה. כך הוערכו היכולות הקולינריות של האישה לעתיד.
פריצה
לאחר שידוכים מוצלחים ברוסיה, נערכה לחיצת יד - האבות הצעירים הסכימו על מועדי החתונה, הוצאות הקרובות, מספר המתנות, הנחת (צורת התמיכה החומרית לכלה מקרובי החתן), הנדוניה ... כמו כן, חולקו דרגות חתונה במהלך הקונספירציה. מומחים אומרים כי במשך זמן רב ברוסיה, קונספירציה אף נחשבה חשובה יותר מעצם חגיגת החתונה. ולא להתחתן אחרי האחוזה נחשב לפשע.
במהלך טקס זה התאספו החתן וקרובי משפחתו בבית הכלה. נקבע תיעוד שורות כביכול: נקבעו התחייבויות של שני הצדדים, שמות, נדוניה, חילוט, אחורה ... אפילו הוגדרו מכות אפשריות של אשת העתיד וגודל הקנס שהוטל על העבריין! בסוף הטקס, אבות החתן והכלה מכים זה את ידיהם של אלה, לרוב לבושים בכפפות בד. משמעות הדבר הייתה חוזק וביצוע החובה של החוזה. לאחר "החזה", הכלה נחשבה לפרושטאנאיה.
הקנוניה לוותה תמיד בחופשה, ומשפחות עשירות שכרו אחוזות שלמות, שתוכננו במיוחד לחגיגת האחוזה. בכל האחוזות, החתן נתן לכלה טבעת עם אבן והזמין טבעות אירוסין אירוסין: על טבעת הכלה, ראשי התיבות של החתן, על טבעת החתן, הכלה ציינה את תאריך האירוסין הנדרש לשתי הטבעות.
ביום השני לאחר הקונספירציה, נערך טקס להצגת הכלה סמלים שלצד יחד עם הנדוניה הוכנסו לבית החתן. החתן הביא מתנות ומתנות לכלה, לחברותיה ולמשפחה. הנדוניה הועברה לבית החתן לפני החתונה. הנדוניה נפגשה תמיד על ידי אם החתן או האחות הנשואה הגדולה. ברגע ש"רכבת הנדוניה "יצאה מבית הכלה, החלו תפילות משותפות של הטרידה ואמה.
אגב, תיעוד הקו לא נחשב, כמו חוזה הנישואין האירופי, למסמך רשמי. אך סמכותו של לחיצת היד עצמה לא הייתה מעורערת! לאחר הקונספירציה נערכו מסיבת רווקות (מסורת איכרים) ומסיבת רווקים (כל השיעורים) ואז התקיימה הכרזה בכנסייה.
הכומר, שבקהילתו היו הצעירים, קיבל הודעה - בעל פה או בכתב - על רצונם להתחתן: הוכרז "שם, דרגה או מצבה" של החתן והכלה. במקביל, הכומר הכריז על שמות המבקשים להתחתן אחרי הליטורגיה שלושה ימי ראשון ברציפות. כל אלה אפשרו לקבוע האם יש מכשולים לנישואין. אחרי הכל, לאחר שלוש מודעות, הונפק כרטיס, שעל בסיסו נערך "חיפוש" על החתן והכלה ביום החתונה, אשר נרשם בספר "חיפוש" מיוחד בכנסייה. על "החיפוש" חתמו החתן והכלה, וכן שניים או שלושה ערבים וכומר הכנסייה.
פרידה מחיים חופשיים
לאחר הקונספירציה החלה הכלה, יחד עם חברותיה, לתפור נדוניה. וכמה ימים לפני האירוע עקרות הבית אפו לחם והכינו חטיפי חג. כל יום, כשהיא פוגשת חברות, התלוננה הילדה באופן מסורתי על חלקה שלה. שיאה של הימים האחרונים לחיים החופשיים היה טיול בבית המרחץ. כאן, בפעם האחרונה, חברות התירו את הצמה לכלה ופירקו את הסרטים: אישה נשואה מסורתית ארוגה שתי צמות. כמובן שכל זה קרה בבכי בלתי פוסק של אחרים.
צלצול חתונה
ברוסיה הצארית טקס החתונה נותר הדרך היחידה לרשום נישואין. ביום החתונה של הצעירים הם בנו רכבת חתונה מעוטרת בסרטים. מקומות במזחלה, אם החגיגות נערכו בחורף, היו תפוסים על ידי ותק - מהורים נטועים לקרובי משפחה ומכרים רחוקים. בדרך כלל המסלול התחיל מבית החתן ועבר לחצר הכלה, שם כבר חיכו הכומר והשדכן לבני הזוג שיבצעו טקס מיוחד של "פירוק" הצעיר. טקס זה בוצע מיד לאחר החתונה במרפסת הכנסייה או בבית השער של הכנסייה, ולעיתים כבר בבית החתן - מול שולחן הנסיך, באמצע סעודת החתונה או אחרי ליל הכלולות.
במהלך טקס "הפירוק", החליפה הכלה, בנוכחות החתן, הוריו, החברים והסוונות, את תסרוקתה ואת כיסוי הראש מנקבה לנקבה. לכן, בכפרים מסוימים בצפון הרוסית, תסרוקת האישה (שתי צמות במקום אחת) קלועה על ידי חתן הכלה והחתן. במקביל גזרות הכלה חמותה: "תלבשי את הבנות". שדכן מהחתן: "תלבש כל הכבוד." כל אחת ניסתה לקלוע את הצמה תחילה, מתוך אמונה שמין הילד שטרם נולד תלוי במאמציה. צמות קלועות הונחו סביב הראש וכוסו בקוקושניק, אספן או לוחם עם המילים: "הצמה הפכה לשני זנבות, היא נעלמה מתחת ללוחם, הסתירה" המעבר לתסרוקת נשים והלבשת כיסוי ראש נחשב לרגע טקסי חשוב בחתונה הרוסית: "חברות שוזרות צמה במשך שעה, ושדכניות לעפעף." אגב, השירים שבוצעו על ידי ההאצבעות כשחלפו תסרוקות וכיסויי ראש היו שונים בכפרים ובמחוזות שונים. עם זאת, נושא אחד ואותו התחקה בהם: הצהרת הילדה במעמד חדש.
אם חג, אז הר חג
מסיבות חתונה נערכו באופן מסורתי בבית החתן. בפתח הדלת התקבלו האורחים בלחם ומלח ופזרו שיבולת שועל ודוחן, המסמלים עושר והגנה מפני רוחות רעות. הבעל הצעיר נשא תמיד את הצמצם מעבר לסף הבית בזרועותיו כדי להונות את הבראוניז: לכאורה הוא הכניס לביתו לא אדם זר, אלא את התינוק שלו. האמינו כי כך הכלה קיבלה הגנה על רוח הבית. תמיד הונח ברזל לחתונה על השולחן - סמל לאהבה מתייחסת. בהמשך המשחק הוחלף על ידי עוף. לארוחה הייתה משמעות פולחנית. בדרך כלל, לאחר החתונה, הצעירים לא הורשו לאכול או לשתות, אלא ליוו אותם מייד לחופה כדי למלא את חובתם הזוגית. במקביל, העוף נעטף במגבת, ולאחר ביצוע הסקרמנט טופלו הזוג הטרי שהגיעו לשולחן בחטיף מצויד.
ביום השני לחתונה הזוג כבר התגאה במקום בשולחן החתונה והצטרף לחגיגה המשותפת. הם הקשיבו לברכות וקיבלו מתנות יקרות. לעתים קרובות הסתיימו שם החגיגות, שהוכנו במשך מספר שבועות, אולם אם הכספים אפשרו זאת, חגיגות החתונה יכלו להימשך וללכת לביקורים רבים בבתיהם של קרובי משפחה או לטיול במקומות קדושים. בימינו, זוגות צעירים רבים מעריכים בשקיקה את המסורות ומסדרים חתונות עממיות באמת. נכון, המזחלת הרתומה הוחלפה בלימוזינות, ובתי החברים היו מלונות ויאכטות אופנתיות. אבל זה סיפור אחר לגמרי!
