יו"ר המחלקה ליחסי כנסיות חיצוניות של הפטריארכיה במוסקבה, שחנך והניח את אבן היסוד למתחם הכנסייה האורתודוכסית והקהילתית באמירות זו, הביע אמון כי פתיחת הכנסייה הרוסית בשרג'ה תעודד את התפתחות הדיאלוג הבין דתי.
"אני בטוח שתיווצר פלטפורמה סביב המקדש בו האורתודוכסיה הרוסית והאסלאם יוכלו להיפגש כדי להכיר זה את זה טוב יותר ולכונן יחסים ידידותיים," אמר ההיררכיה בת ה -60 וציין "את קרבת האורתודוכסיה והתרבות האיסלאמית."
בפגישה ביום שני, 10 בספטמבר, עם אנשי דת ועיתונאים באיחוד האמירויות במשרד ההסברה של סגן ראש הממשלה של איחוד האמירויות, שייח 'סולטאן בן זייד אל-נהיאן, שהוקדש לביקורו של נשיא רוסיה ולדימיר פוטין באבו דאבי והנחת הכנסייה הרוסית הראשונה בחצי האי ערב, ציין המטרופוליט קיריל "החוויה בת מאות השנים של הדיאלוג בין האורתודוכסיה לאיסלאם ברוסיה."
"בעמדות האורתודוכסיה והאסלאם בנושאים העיקריים של תקופתנו ישנם אלמנטים משותפים הנובעים מיסודות חיינו. כשביקרתי בארצות האסלאם, שמתי לב שלאורתודוקסים ומוסלמים יש תפיסת עולם משותפת, במיוחד איך צריך לבנות את אורח חייו של אדם. בהבנה כללית, זה נוצר בהכרח סביב תפילה. האלמנטים החשובים שלו הם תקשורת משפחתית, חיי קהילה, יצירה ויצירה. אפילו לערבית "אינשה אללה" יש הקבלה סמנטית ישירה בתרבות הרוסית. באותם מצבים אנו מדברים להם, "רצונו של כל אלוהים", - אמר איש הדת הרוסי המפורסם.
המטרופוליטן קיריל ציין את צירוף המקרים של עמדות האורתודוכסיה והאסלאם לגבי האתגרים העיקריים של העולם המודרני, למשל הגלובליזציה. "הצורה היחידה האפשרית של קיום בר-קיימא של העולם היא ריבוי הקוטביות שלו. יש לכבד ולהכיר את המסורות העיקריות הדתיות והתרבותיות עם היסטוריה עשירה בעולם. לא צריך להיות תכתיב של סטנדרט ציוויליזציה אחד, יהיה זה גרסה ליברלית או אידיאולוגיה המבוססת על אף אחד דת, "הדגיש. - "עבור נוצרים ומוסלמים מאמינים, ברור שחופש לא אמור להוות תירוץ להפרת המוסר שמצווה האל."
