כמעט כל התושבים ואורחים רבים של דובאי מודעים היטב לקניון אבן בטוטה, מרכז קניות גדול יחסית וצפוף יחסית, צפוף, הממוקם בפאתי העיר לכיוון בירת איחוד האמירויות. 6 ביתני בניין נושאיים מעניקים מקוריות מיוחדת למרכז קניות זה, שמרכזו מורכב ממנו למעשה: אלה ביתנים הודים, סיניים, פרסיים, תוניסיים, מצרים ואנדלוסיים (ספרדים).
מבקר שמגיע לראשונה לקניון אבן בטוטה נודע במהרה ששמו של מרכז הקניות נובע מהמטייל הערבי המפורסם מימי הביניים אבן בטוטה, שבמאה ה -14 ביקר במדינות שקראו לבניין ביתנים של מרכז הקניות (ולא רק את המדינות האלה )
מיהו אבן בטוט, מה ידוע עליו ואיזה סוג מסע עשה? כפי שלמדנו במהרה, מסע זה היה יותר מרשים, אפילו בסטנדרטים של ימינו - במשך עשרים ותשע שנים אבן בטוטה כיסה מרחק של 117,000 ק"מ, לאחר שנסע לצפון ומערב אפריקה, דרום ודרום-מזרח אירופה (כולל באירופה רוסיה ואוקראינה של ימינו), המזרח התיכון, הודו וסין, סומטרה, ציילון והאיים המלדיביים, תוך כדי ביקור במדינות רבות ומתחתנים, לא פחות, עשר פעמים! בהתחשב בכך שמסע זה עולה באופן משמעותי על טווח הטיול של קודמו המפורסם של אבן בטוטה - מרקו פולו האיטלקי, מתברר מדוע מקורות ערבים רבים, ולא רק מקורות ערבים, מכנים את אבן בטוטו הנוסע הגדול ביותר של ימי הביניים.
אבל בואו נתחיל בסדר. אז אבו עבדאללה מוחמד אבן בטוטה נולד בעיר טנג'יר (מרוקו) ב- 24 בפברואר 1304. משפחתו הגיעה משבט ברבר לוויטה.
מעט מאוד ידוע על השנים הראשונות לחייו, נעוריו. כמעט כל מה שאנחנו יודעים על חייו של אבן טרמפולינה ידוע מעצמו. כשחזר ממסעו האחרון, הוא הכתיב את סיפור מסעותיו לחברו, מדען בשם אבן ג'וזאי. כמה שנים אחר כך, בשנת 1356, פרסם אבן ג'וזאי ספר שהכיל את סיפורו של אבן בטוטה והערות רבות של אבן ג'וזאי עצמו. ספר זה, שכותרתו בסגנון פרחוני מזרחי, "מתנה שלא יסולא בפז למי שמשקף על נפלאות הערים והמסעות", הוא המקור העיקרי למידע על אבן בטוט ונדודיו הפנטסטיים. בהמשך הספר נקרא בפשטות "רילה" שפירושו בערבית "נסיעות".
מדפי הספר אנו רואים את דמותו של נווט ומטייל אמיץ, עשרות, אם לא מאות פעמים של מבט אל מול המוות, אדם חכם, תובנה, משכיל ומלומד, שהידידות שאיתו חיפשו "אנשים חזקים" רבים של מלכים וסולטנים, קיסרים וחאנים; אדם דתי עמוק ובאותו הזמן אוהב את החיים על כל גילויים ... מהספר אנו יודעים שבילדותו אבן בטוטה למד את יסודות מדעי הטבע, כמו גם את החוק המוסלמי - השריעה. האמרה המיוחסת לנביא מוחמד ידועה: "חפש ידע, גם אם חיפוש זה יוביל אותך לסין." יתכן שאמרה זו היא שהניעה את המרוקאי הצעיר לטיולו הראשון - החאג 'למכה, אותו עשה בגיל 21. ב"מסעות "נאמר על כך:" אספתי אומץ ועזבתי את משפחתי האהובה, ממש כמו שציפור עוזבת את הקן שלה. " כך החל המסע של 29 שנה.
מטנג'יר מולדתו, אבן בטוט נוסע לקהיר ומשם לדמשק. לאחר שבילה את הרמדאן בדמשק, הנוסע מצטרף לשיירה העוברת למדינה - העיר בה קבור הנביא מוחמד. משם מבצע אבן בטוטה את החאג 'הראשון שלו למכה, שם הוא מבצע את כל הטקסים שהוצאו על ידי עולי רגל מוסלמים. ממכה הוא התכוון לחזור הביתה, אך לאחר מכן שינה את דעתו והלך לעירק ואיראן.
בעירק אבן בטוטה מבקר בעיר הקדושה אלג'אף - עיר הולדתו של הח'ליף עלי הרביעי. משם הוא פונה לבצרה, אחר כך לאיספהאן; בעוד כמה עשורים, עיר זו תיהרס על ידי המוני תמרלן. אחר כך היו שירז ובגדאד. משם אבן בטוטה לאורך דרך המשי עוברת צפונה לטבריז, מרכז קניות מרכזי באותה תקופה.
לאחר שסיים את המסע, אבן בטוטה חוזר למכה ומתגורר בעיר זו כשנה. ואז הוא מחליט לצאת למסע נוסף, הפעם, לים האדום ולאורך חופי מערב אפריקה. בדרך זו המטרה העיקרית הראשונה שלו הייתה עדן, שם התכוון לעסוק בסחר. אך לפני כן, אבן בטוטה החליט לצאת למסע האחרון - כפי שהאמין אז ושכר באוניה שטה דרומה לאורך חופי אפריקה. התחנות העיקריות בספינה היו מוגדישו, מומבסה, זנזיבר וקילווה. עם זאת, עד מהרה השתנה כיוון רוחות המונסון החזקות, והספינה, ואיתה אבן בטוטה, חזרה לסעודיה. מכאן הוא פונה לעומאן ולחופי מיצר הורמוז.
ואז אבן בטוטה מבלה שוב במכה במשך כשנה, לאחר מכן הוא מחליט להצטרף לסולטאן של דלהי (הודו). כדי להגיע להודו, שבאותה תקופה הייתה מפעל קשה מאוד, אבן בטוטה מחליטה להגיע תחילה לאנטוליה, שהייתה אז תחת שלטונם של הטורקים בסלג'וק, ושם להצטרף לאחת הקראוונים שהולכים להודו.
עד מהרה המטייל מפליג מדמשק באוניה בגנואה לחוף הדרומי של טורקיה המודרנית, ואחרי כמה הרפתקאות, הוא מגיע לעיר סינופ - מרכז קניות גדול על הים השחור. לאחר שבילה יותר מחודש בסינופ, אבן בטוטה מחליטה לחצות את הים השחור ולבקר באדמות הכפופות לעדר הזהב - קרים ואזור וולגה.
נראה כי הקוראים יהיו מעוניינים ללמוד יותר על החלק הזה של נדודי הגיבור שלנו, ולכן סיפורו של אבן טרמפולינה מהספר 'מסעות' משוכפל בהמשך.
"... שכרנו ספינה מיוונים, הפלגנו ופנינו לעיר קארש (קרץ '). העיר ממוקמת בערבה, ירוקה ופורחת, אך שטוחה וחסרת טרקים. אין עצי הסקה, כך שהטטרים טובעים גללים .... הדרך היחידה לנסוע במדבר זה "אלה עגלות. יום לאחר בואנו, אחד הסוחרים שהיו בחברתנו שכר כמה עגלות מהקיפצ'קים (פולובצי), ועברנו לקאפו (תיאודוסיה המודרנית - בערך אוט ') - עיר גדולה שנמצאת על החוף הים, מאוכלס על ידי נוצרים, בעיקר גנואים, ושליטם ווט דמטריוס ...
... שכרנו עגלה ויצאנו לעיר קרים (עיר הבירה הראשונה של ח'אנאט קרים, כיום העיר קרים העתיקה - בערך אוט '), השוכנת על אדמות הסולטאן אוזבג חאן. ... לעגלות הטטריות ארבעה גלגלים גדולים, אוהל קליל לוחות דקים; יש חלונות עם מוטות בצדדים. במהלך הרכיבה תוכלו לישון, לאכול, לקרוא או לכתוב בעגלה ...
... בכל עצירה, הטטרים נתנו לסוסיהם, השוורים והגמלים לרעות בערבה, ללא רועים ושומרים. הם אינם זקוקים לכך, מכיוון שיש להם חוקים מאוד נוקשים נגד גניבה. האדם אשר ימצא את הסוס הגנוב מחויב להחזירו, ונותן בנוסף תשעה מסוסיו. אם הוא לא מסוגל לעשות זאת, נלקחים ממנו בנים. ואם אין לו בנים, הם שוחטים אותו כמו כבשה ... טטרים אינם אוכלים לחם או אוכל מוצק כלשהו; הם מבשלים מרק מדגני בוקר, בדומה לדוחן, עם חתיכות מכל בשר שנמצא בידיהם. הם גם שותים חלב סוסה, שהם מכנים "קומיס". מאותם דגני בוקר הם מכינים משקה אלכוהולי קל המכונה "בוזה", שלדבריהם אסור לשתות ...
במדינה הזו יש המון סוסים שהם מאוד זולים. סוס טוב עולה לא יותר מדיינר אחד בכסף שלנו. כל קיומם של הטטרים תלוי בסוסים. לטרטר אחד עשויים להיות אלף יעדים ויותר. הם אפילו מוכרים אותם להודו, בעדרים של שש מאות ראשים בערך ...
מאזוב פניתי לעיר מג'אר, בעקבותיה עם האמיר תולוקטומור. מג'אר היא אחת הערים הטטריות הגדולות; היא ממוקמת על גדות נהר גדול (חורבותיה של העיר המשגשגת והרוסה זו של פעם) ממוקמות על גדת נהר קמה, לא הרחק מגאורגייבסק של ימינו (טריטוריית סטברופול של הפדרציה הרוסית - הערת הסופר).
ממג'אר נסענו למחנה של הסולטאן האוזבקי, שהוא נסיעה של ארבעה ימים, למרגלות הר בשטאו. בהרים אלה יש נחל חם בו הטטרים מתרחצים, מתוך אמונה שהדבר מגן עליהם מפני מחלות.
בדרך לבשטאו, הדבקנו עיר שלמה בתנועה, שזזה עם תושביה, מסגדים ובזארים, ששוכנו בעגלות שמשכו סוסים; עמודי עשן עלו ממטבחי המחנה (מכיוון שהטטרים לרוב מבשלים בצעדה). כשהגענו למחנה, הטטרים הוציאו את האוהלים מאוהליהם והניחו אותם על הארץ כמו אוהלים; הם עשו את אותו הדבר עם מסגדים ובזארים ...
משם המשכנו לעיר בולגריה (או בולגאר; הריסות העיר הזו נמצאות בגדה השמאלית של הוולגה, לא הרחק מהמפגש של נהר קמה. במאות ה-10-15 הייתה עיר זו בירת המדינה הביניימית וולגה-קמה בולגריה, שנלכדה על ידי המונגולי-טטרים במאה ה -13 בתקופת אבן תותאא, העיר בולגריה הייתה מרכז מסחר גדול, עם זאת, קשה להבין כיצד הצליח הגיבור שלנו להגיע ממג'אר לבולגריה תוך 10 ימים - זה בערך 1,500 ק"מ! שימו לב אותנטי.
חזרתי מבולגריה עם האמיר, שהסולטאן שלח ללוות אותי; עד מהרה הגענו לעיר חג'ג 'טרקהאן (אסטרחאן של ימינו - בערך אותנטי). זו עיר יפהפייה עם הרבה בזארים גדולים; הוא עומד על נהר Itil הענק (וולגה). בחורף הנהר הזה קופא ואנשים רוכבים על קרח במזחלת ...
... כשהגענו לאסטראחאן גילינו שהסולטאן כבר עזב את המקום והיה בבירת מדינתו .... ביום הרביעי למסע הגענו לעיר הבירה סריי (באותם הימים היו שתי ערים בשם "סראי", שהיו לסירוגין בירת חאנס הורד הזהב) : "Saray Old", הממוקם בסמוך לכפר הנוכחי Selitrennoye, 150 ק"מ צפונית לאסטראחאן, ו- "New Saray", שנמצא בעיר הצרבית המודרנית, כ -400 ק"מ צפונית לאסטראחאן. הסולטאן מוחמד אוזבג העביר את הבירה מהעתיקה לסאריי החדשה עבור כמה שנים לפני המסע של אבן בטוטה. ככל הנראה, הוא הנרטיב של ניו Saray, חורבות אשר נותרו היום. כ. Ed.).
... האסם היא עיר יפה מאוד, גדולה ומאוכלסת בצפיפות.בוקר אחד החלטנו להסיע את כל העיר מקצה לקצה; עזבנו את פרברי העיר בשעת בוקר מוקדמת והגענו לפאתי ההפוכה של אחר הצהריים. אוכלוסיית העיר די צבעונית; מונגולים, טטרים, אוסטים חיים כאן - כולם מוסלמים, כמו גם צ'רקסים, רוסים ויוונים - כולם נוצרים. כל אחד מהעמים האלה חי ברובע נפרד משלו. סוחרים וסוחרים מעיראק, מצרים, סוריה ומדינות אחרות גרים ברובע חומה נפרד כדי להגן על טובתם ...
... באותם הימים, אחת מנשותיו של הסולטאן מהודו יצאה לטיול בעיר הולדתה - בירת האימפריה הביזנטית, קונסטנטינופול - כדי ללדת שם ילד נוסף. לאחר שלמד זאת, אבן בטוטה שכנע את הסולטאן להיכלל בשפה המודרנית ב"קבוצת המלווים ". זה היה המסע הראשון שלו מחוץ לעולם האסלאמי (הטורקים תפסו את קונסטנטינופול בשנת 1453, 120 שנה לאחר האירועים שתוארו).
הגיע לקונסטנטינופול בסוף 1332, אבן בטוטה נפגש עם הקיסר הביזנטי אנדרוניקוס השלישי, בדק את קתדרלת סנט סופיה המפורסמת. לאחר בילוי כחודש בקונסטנטינופול, הוא חוזר שוב לאסטראחאן, ואז הולך, לאורך חופי הים הכספי וארל הים, לבוכרה וסמרקנד. מכאן הוא עובר דרומה לאפגניסטן ואז מבצע מעבר קשה ומסוכן, דרך מעברי ההרים המושלגים, אל המטרה היקרה של מסעו הארוך - הודו.
שם הוא נכנס לשירותו של הסולטאן מוחמד טוגלאק, שליט מה שמכונה סולטנות הדלהי. זו הייתה מדינה מוסלמית, אשר במהלך תקופת הזוהר שלה בשנת 1315 (כלומר 20 שנה לפני בואו של אבן בטוטה לשם) כבשה את שטחה של כמעט כל תת היבשת ההודית. בסוף המאה ה -14 היא נפלה תחת מתקפת המוני טימור (טמרלן).
כדי לחזק את שלטונו, ביקש הסולטאן מוחמד למשוך אליו כמה שיותר חוקרים מוסלמים, תיאולוגים, כמו גם פקידים לארצו. בהתחשב בהשכלתו, אבן בטוטה הפך ל"קאדי "(כלומר שופט) בבית המשפט של שליט זה. אני חייב לומר שהסולטאן מוחמד טוגלק, אפילו בסטנדרטים של אותה תקופה סוערת, היה אדם אקסטרווגנטי ופסיכופתי במיוחד. מספיק להזכיר שהוא הפך לשליט בכך שהרג את אביו. לדברי אבן בטוטה, הסולטאן מוחמד "יותר מכל דבר אחר אהב לתת מתנות ושפך דם." אין זה מפתיע כי עמדתו של אבן טרמפולינה בחצרו של שליט כזה הייתה בלתי יציבה ושינוי ביותר; היום הוא היה המועדף על הסולטאן, ומחר היה בחשד מזימה נגד הממשלה. בסופו של דבר, אבן בטוטה מחליט להשאיר פטרון כל כך לא אמין, בתואנה של הצורך לבצע חג'ג 'נוסף, אך הסולטאן מציע לו במפתיע את תפקיד שגריר סין. הגיבור שלנו מקבל ברצון את ההצעה הזו, מכיוון שהיא מבטיחה לו נדודים חדשים, במיוחד על חשבון הסולטאן.
בדרך לחוף תקפו אינדיאנים את אבן בטוטו וחבריו; הוא נשדד וכמעט נהרג. עם זאת הוא מצליח להגיע לכלכתה ולעלות על ספינה שתעבור לסין דרך האיים המלדיביים. הוא מבלה 9 חודשים באיים האלה - הרבה יותר ממה שתכנן במקור. העובדה היא שהשליט שם היה זקוק מאוד ל"כוח מוסמך ", כפי שהיינו אומרים היום, ועורך הדין המנוסה אבן בטוטו הוחזק שם בכוח. הוא אפילו נאלץ להתחתן עם אחת מבנות השליט. בקושי רב, גיבורנו מצליח לעזוב את האיים הבלתי-אפשריים ולהגיע לאי ציילון.
בדרך מציילון לסין, האונייה עליה הפליג אבן בטוט נופלת לסערה; ספינה אחרת מצילה אותו ואת כל הצוות, אך עד מהרה הם מותקפים על ידי שודדי ים. בקושי רב הוא מצליח להגיע לסין. הוא מבקר בצ'יטגונג, סומטרה, וייטנאם, גוואנגז'ו (דרום סין). משם הוא נוסע צפונה ומגיע לבייג'ינג.
כאן, בהבנה שמטרת חייו הוגשמה, אבן בטוטה מחליט לחזור סוף סוף לביתו. דרך כלכותה ומיצר הורמוז הוא מגיע לסוריה. כאן נודע לו כי אביו נפטר לפני מספר שנים. בחייו של אבן טרמפולינה, "קו שחור" נכנס, כמעט תרתי משמע, מכיוון שבאותה תקופה במזרח התיכון, כמו גם באירופה, התפרצה מגיפה איומה של מגיפה, שבימי הביניים כונתה "מוות שחור". המגיפה מכסה את סוריה, פלסטין וחצי האי ערב. אף על פי כן הוא מצליח להימלט מהמגיפה, ו -25 שנה לאחר עזיבתו אבן בטוטה מגיע לטנג'יר מולדתו. כאן הוא נודע שאמו נפטרה ממגיפה רק לפני מספר חודשים ...
... מבלי לתפוס את אחד ההורים בחיים, אבן בטוט מבלה בעיר הולדתו למשך מספר ימים בלבד. מכאן הוא מחליט לצאת למסע חדש - לאנדלוסיה, החלק המוסלמי של ספרד. בשלב זה, איים המלך הקסטיליאני אלפונסו ה- X לתפוס את גיברלטר, ואבן בטוטה הצטרף לניתוק המוסלמים שהחליטו להגן על העיר הזו. עם זאת, עד שהניתוק הגיע לגיברלטר, המלך הלוחם מת ממגפה; כך, למרבה המזל, הצורך להילחם נעלם, ואבן בטוטה מחליטה לבקר בספרד בדיוק כך, לשם ההנאה. הוא מבקר בוולנסיה וגרנדה.
משם הוא חוזר הביתה לטנג'יר, אך שוב לא לאורך זמן.הוא יוצא למסע חדש - לאפריקה, למדינה האסלאמית מאלי, השוכנת על שפת מדבר סהרה. ככל הנראה, החלטתו נבעה מהעובדה כי זמן קצר לפני שהאירועים המתוארים ביקר המלך המליאני מנסה מוסא בקהיר ועשה שם סנסציה עם העושר הבלתי-נשמע שלו, כמות אדירה של זהב ואבנים יקרות.
אז בסתיו 1351, אבן בטוטה יוצא לדרך עם אחד הקרוואנים, מלווה בשני בני דודיו, אבן זירי ואבן עדי. לאחר חודש של נסיעה קשה, הקראוון מגיע לעיר טאגז שבמרכז סהרה. זה היה מרכז קניות גדול, עם מכרות זהב. הקראוון נשאר בתגז מספר שבועות, מכיוון שהיה צורך למצוא מדריך מקומי - "taksif", שיוביל את הקראוון דרך המדבר. זו הייתה משימה קשה מאוד; אם בדרך, היה טאקשיף אבוד משום מה, השיירה הייתה ממתינה למוות כמעט בלתי נמנע.
אף על פי כן, הם לא יכלו להימלט מדרך המזל: פרצה מריבה בין שני בני דודים של אבן בטוטה, שלאחריה אבן זירי פיגרה מאחורי הקראוון ואבדה; איש לא ראה אותו שוב ... בסופו של דבר, לאחר שגבר כמעט 500 מיילים קשים, הגיע השיירה לגבול מדינת מאלי. מכאן המשיך השביל לאורך נהר הניז'ר; לבסוף הגיעו מטיילים לבירת האימפריה, העיר טימבוקטו.
לאחר שבילה 8 חודשים במאלי, אבן בטוטה חזר לביתו למרוקו - הפעם לתמיד; כאן הוא, בין היתר, הכתיב את מסעותיו.
מעט ידוע על השנים האחרונות בחייו. ההערכה היא שהוא עבד כשופט במשך מספר שנים. אבן בטוטה נפטר בין 1368 ל- 1377 (שנת המוות המדויקת אינה ידועה), מאותה מחלה שגבתה את חייה של אמו - מהמגיפה. במשך כמה מאות שנים, ספרו היה מעט ידוע, אפילו בעולם המוסלמי, אך במאה ה -19 הוא התגלה מחדש ותורגם למספר שפות אירופיות.
כיום שמו של אבן טרמפולינה ידוע באופן נרחב - בנוסף למרכז הקניות שהוזכר כבר בדובאי, שמו של המטייל והכותב הערבי המצטיין הזה הוא אחד מכתשי הירח.
