"הקישוט היחיד הראוי לגבר הוא הלהב" פרוספר מרימי
שיקול זה של הסופר הרומנטי, סופר צרפתי מפורסם, חל באופן מלא על הערבי הערבי.
הזמן משמיד ללא רחם את הראיות החומריות לחייהם של דמויות היסטוריות גדולות ואפילו דורות שלמים, אך הוא חסר אונים מפני כלי נשק קצוות, שנראים כמגנים על עצמם מפני השכחה.
הדמות ההיסטורית המפורסמת ביותר עבור מיליארד מוסלמים ברחבי העולם, תושבי המזרח בכלל, היא הנביא האיסלאמי מוחמד, בנו של עבדאללה. עובדי המוזיאונים במדינות רבות בעולם, בהדגמת דברים שכביכול שייכים למכהן הגדול, טוענים כי סנדליו, מעיל גשם, שערות זקן, מראה, מטה, כוס לאנטימון, נשמרו, אך ההיסטוריונים אינם מוצאים הוכחות המאשרות כי חפצים אלה אכן היה שייך לשליח אללה.
דבר נוסף הוא חרבות הנביא. כמעט כולם, לאחר ששרדו את התקופה, מאוחסנים במתחם הארמון טופקאפי באיסטנבול, בחימושו, שם מאוחסנים יחד עם גלימות הטקס של הסולטנים וכסותיהם קשתות, חצים, קסדות, כלי נשק וסכינים. ביניהם להבי מוחמד - אבני הזיכרון הנצחיות שלא נשטפות על ידי גלי ארעיות היסטוריים.
עמי המזרח זוכרים היטב את ההיסטוריה שלהם ומעריכים מאוד את הזכרון של כלי נשק היסטוריים ויקרים. בתערוכת הנשק של IDEX 2009, שני דוכנים הוקדשו לא לכלי נשק אימתניים, אלא ליופי נשק. בתערוכות שלהם לא היה ריח של אבק שריפה. הם משכו יהלומים, זהב, כסף, יער יקר, אבנים יקרות ועצם, לא רק שנהב, אלא אפילו ציפור. אחד היציעים היה רוסי, והשני שייך לכווית.
תערוכות אלה לא העלו הצעות למוחות צבאיים שעשו תפניות בהיסטוריה, אלא לנשמות רומנטיות ששמרו עליה. הראשון הציג אוסף של נשק להב, השני - שנעשה בגרמניה ובצ'כיה בהוראת אחד השייחים ממשפחת השלטון הכווייתי - אקדחי מתנה ייחודיים.
קרן המתנות הרוסית מעמד הוצגה בעין, כמו גם בתשקיף ובקטלוגים צבעוניים, פגיונות אוסף, ערימות וחרבות. מנהל הקרן, אנדריי שנשרוב, אמר לכתב המגזין כי הם "נוצרו בזלטוסט על ידי חמושים ואמנים רוסים על בסיס דגימות של כלי נשק היסטוריים שהיו בשירות ברוסיה בתקופות הצאר והסובייטים או שימשו כמתנות ומענקים מכובדים." דמקי דרקון, פגיונות גנרל, ערימות ייחודיות, המייצגות "נשק מוסתר", לבושים במקרים יקרים של אבוני ומהגוני, נוצצים במתכות יקרות ואבנים בחלון.
חלון הראווה "סטטוס" היה פופולרי מאוד בקרב נסיכים ושייחים, מבקרים אחרים בעלי רמה גבוהה, בעלי חנויות מתנות, אספנים ופשוט אוהבי היפים. המבקרים ציינו את אומנותם של אדונים רוסים בהזהבה, זיוף, חריטה, תחריט וגילוף מתכת על מוצרי נשק, שהוצאו להורג בשיא השלמות.
ביתן בכווית הציג אקדחים ייחודיים מעוטרים בזהב, כסף, מיני עץ נדירים ואפילו בזים. עלות תערוכות כלי נשק בודדות הגיעה ל 50 אלף דולר.
"הלקוחות העיקריים שלנו הם נציגים של המשפחות הערביות השולטות. במדינות המזרח יש להם גישה מיוחדת לכלי נשק. זה המגן והפנים של אדם ותרבויות ערביות," פירסם נציג חברת המתנות בכווית את מוצגותיו.
רבותי ערב, לבושות בתלבושות לבנות מסנוורות, מעומלנות, ריחניות, אך מונוטוניות, קישטו במשך מאות שנים כלי נשק. האמירויות עזבו את המסורת של חבישת פגיון על חגורות מצוירות רק ברבע האחרון של המאה העשרים. בצילומים ישנים, אתה עדיין יכול לראות את מייסד מדינת האמירויות, הנשיא הראשון של איחוד האמירויות, השייח זייד בן סולטן אל-נהיאן עם פגיון על חגורתו. בעשורים האחרונים השייח זייד לא חבש פגיון. הם ננטשו על ידי אמירות רגילות.
בתימן, שם מרבית השבטים המאכלסים את איחוד האמירויות הערביות, אדם שאינו מחונן בפגיון עקום "ג'מביה", מחשיב את עצמו לא לבוש. הפגיון הוא המרכיב העיקרי בתלבושת שלו בהליכה חגיגית וטיול רגיל. גבר מוערך על ידי אלמנט זה של הארון. ילד בן 10 עם פגיון מרגיש שווה בקרב מבוגרים. במדינה שבה יש אפילו טנקים וטילים ברשותם האישית, כל אדם חמוש לשיניים מושך את תשומת לבם של מי שהוא פוגש רק עם החגורה עליה סמל הנשק הזה תלוי. במשפחות תימניות אין דבר יקר יותר מפגיון. הכל מלבדו פוחת. ככל שכלי הנשק הפרטיים של ראש המשפחה ישנים יותר, כך יש לה יותר כבוד.
פעם נלבש "ג'מביה" על צדה, כפי שמעיד שמו התואר, נגזר מהמילה הערבית "ג'אנב" (צד). זה היה כל כך מזמן שאיש לא יגיד כאשר הפגיון עבר למקום קליט במרכז החגורה והפך לקישוט של הבטן הגברית.
הסכין הערבי העקום והבוגדני ביותר בעולם הוא כמה אלפי שנים. בחשכת מאות שנים השליט המפורסם ביותר של "ערב המאושר" - מלכת שבא בלקיס, העניק לו שבחים על כך שהבטיח שלום וביטחון.
כל המחצית הגברית של המדינה לא סתם אוהבת פגיון. היא מעריצה את הג'מיביה כולה ומשבחת את כל חלקיה: גדר (ידית), להב, פצע, חגורה. הידית עשויה להיות בעלת ראש מעוגל או קצוות חריגים בצדדים, כמו צווארו של נשר רוסי דו-ראשי. זה יכול להיות בעל צורות שונות, אך עליו להיות בהכרח צוואר דק וכתפיים רחבות המכונות "שומרים", שמהם יוצא להב מעוגל. אפסוס הוא המרכיב העיקרי בג'מביה שבאמצעותה הוא נשפט. החלקים הנותרים הם רק השלמה. הידיות מיוצרות מעצמות קרן פרות וג'ירפות, והיקרות ביותר עשויות מקרן קרנף. תחת השפעת זמן ומגע ביד, המוצרים מהקרן הכהה של הענק האפריקאי רוכשים חלקות קטיפה ומבהירים לשקיפות הזכוכית. יש מעט פגיונות ייחודיים כאלה המכונים "סיפאני". גילם מוערך ב 500 ואפילו 1000 שנה.
הלהב מזויף במספר מרכזים היסטוריים של תימן, כולל בירת צנעא, מרצועת פלדה יחידה, המכונה "הודי", ומושחז לחדות התער. הסכין העקום הערבי הוא מגוחך. בגידתו אורבת בתעלות האוויר הממוקמות בלהב, דרכם פורץ אוויר הרסני בגופתו של הקורבן הפצוע.
הנדן מעצים ממינים מקומיים מכוסה רק בעור כבש לבן דק, המכוסה אז בחוט עור קלוע, לרוב צבוע בירוק. הקצה התחתון של הנדן מתכופף בעדינות כלפי מעלה כשליש מאורך הלהב. אומרים שחתיכת הפגיון הזו שימשה לאחסון מטבעות כסף. חגורה רקומה בזהב, דוחקת את הג'מביה לקיבה, מוערכת רק אם היא מיוצרת ביד. זה רקום על ידי נשים ואסירות בבתי כלא מקומיים. חגורות ל"סיפאני "יקרות רקומות בזהב.
תימנים עשירים צדים אחר ג'מביה הישנה. ברוח הפתגם הערבי "יופי קדוש, אל תחשוב על קאלים", הם מוכנים לשלם כל כסף עבור סכין ייחודית. עלות ג'מביה מגיעה למיליון דולר. אך קשה למצוא את אלה המבקשים למכור את גאוותה העתיקה של המשפחה. לסמל אין מחיר. הוא לא יקר בכסף.
בסולטנות עומאן, שתושביה חובשים את הכובעים הצבעוניים ביותר בחצי האי ערב, ייצור הלהבים הקצרים הללו בתוך נדן, חתוך בכסף, פנינים, אבנים בהירות, כולל אבנים יקרות, ואפילו קריסטל, מפותח באופן נרחב. הפגיון האומני - "ח'נג'אר", שממנו, אגב, מגיע הפגיון של המילה הרוסית שלנו, פופולרי מאוד באזור. זה נראה כמו "ג'מביה" תימנית, שנעשתה גם בעבודת יד ועולה בממוצע 1000-1500 דולר. מחירי עותקים בודדים, תלוי בגימורם, עולים על 5,000 $.
שלא כמו התימנים, שלא יוצאים החוצה בלי פגיון, והאמירויות, שהעלו עין מהמסורת הישנה, בסולטנטת עומאן, רק תושבי הכפר תמיד נושאים "ח'נג'רים". אזרחים נסוגים ממנהג זה. במקביל, על אנשי הבירה בטקסי חצר הסולטאן להופיע עם עיטורי נשק על בטנם. למדינאים גדולים ניתנים פגיונות ייצוג יקרים, כמו שקודם לכן ברוסיה קיבלו פגיונות ימיים בכירים.
לפני מספר שנים התגלה תימן נדיר בתימן. זה מושלם בכל מקום ציבורי ומאשר את הכלל הכללי: אם אתה רוצה למצוא משהו, אל תמהר לצדדים, אלא היה קשוב למה שנמצא מתחת לרגליך, ממש לפניך. בבזאר רגיל בעיר טאיז, גילה מדען תימני פגיון שהוצע למכירה במחיר מציאה, מייסד השושלת העבאסית, ח'ליף עבאס בן איברהים אבן מוחמד בן עלי אבו עבדאללה אבן עבאס אבן עבדל מוטליב.
לפני יותר מאלף שנה מצויר עשיר פגיון הנחושת של האימפריה האסלאמית ששלט בקרוב משפחתו של הנביא מוחמד, סבו עבדל מוטליבו. הכתובת "הו, הכובש" מונחת על ידיו. הנדן מעוטר בערבסקות מורחבות ודימויים של חיות ים הממוסגרות על ידי המילים "אוי אדיר" ו"יד אללה היא אחת עם יד ימינו של הח'ליף עבאס. " הפגיון של הח'ליף העבאסי הראשון העשיר את אוצר השרידים הצבאיים של הנביא מוחמד והכובשים המוסלמים שהצליחו אחריו, בהם הפגיות נדירות.
שליטי המזרח אהבו פגיונות, אך התעניינו יותר בחרבות. באונומסטיקה בערבית, השם הגברי "ח'נג'אר" הוא נדיר למדי, אך השם "בטוח" (חרב) נפוץ מאוד. לעתים קרובות זה חלק משמות מורכבים, כמו Safe-ul-Muluk (חרב המלכים), Safe-ud-Daul (חרב מדינה), Safe-ul-Islam (חרב האיסלאם), Safe-ud-Din (חרב של אמונה), Safe u-Lla (חרב האל), Safe-unNasr (חרב הניצחון).
כמה מילים יש ברוסית לחרבות? סאבר, סאבר, הרחבה, שמר, אפי ... ואז אני נכנס לקושי. דף אינו מספיק כדי לרשום את השמות הערבים של כלי הנשק השוליים הללו. יש כשלוש מאות כאלה. כל מילה מתייחסת לחרב ספציפית, ומציינת את יתרונותיה המיוחדים: חדות, אורך, עובי, ברק, איכות מתכת, תכשיטים משומשים, ציור, מקום ייצור. ביניהם: "BARIKA" (נוצץ), "SafIHA (רחב)," SAZIJ "(נאיבי) - שעל הלהב אין כתובות," SamsAm "(נוקשה)," LyakhZAM "(חד)," Crayfish "(דק)," פייסל "(מפריד) - שליט, שופט; אחד המפריד בין האמת לשקרים.
באימפריה העות'מאנית נראה היה כי החרב מחליפה את הכתר המלכותי. הסולטאנים הטורקיים, שלבשו טורבנים צבעוניים שעלו לשלטון, לא פיתו כתרים מוזהבים. במקום הכתרה, הם ערכו טקסי "חגורת חרב". המזרח אינו מכיר את המידה בעודף יקר, וכמה חליפות חרוכות עם שתי חרבות. מה שבאופן כללי לא מפתיע, תוך התחשבות בפיתוי שהתעורר בנפשות השליטים בין מגוון כלי הנשק הצבאיים הללו במדינות המזרח הביניים.
לנביא האיסלאמי מוחמד היו 10 או 9 חרבות. המספר האחרון מאשר את מרבית המקורות. החרבות השתמרו ונמצאות כעת במוזיאונים ובעיקר, כאמור, במתחם הארמון טופקאפי באיסטנבול.
לכל חרבות הנביא היו שמות משלהם. הראשון מבין אלה, אל-מעצור, עבר בירושה על ידי מוחמד מאבי עבדאללה בן עבדל מוטליב בגיל ההתבגרות, עוד לפני ההכרזה על הנבואה. איתו, ילד בן 15, הוא השתתף באחת המלחמות האחרונות ב"עידן הבורות "הקדם-אסלאמי, בו ניצח שבט הקוריאנים. איתו, לאחר שקיבל על עצמו את המשימה הנבואית, הוא הלך לנווה המדבר של יאסריב, שלימים הפך למדינה, בסוף עם המוסלמים הראשונים ממכה שהסתתרו בקנוניה. אל-מעצור עם חופה מוזהבת מעוטרת באבני אמרלד וטורקיז, שעל הלהב עליו כתוב שמו של אבי הנביא, הועבר למוחמד מאוחר יותר על ידי בן דודו וחתנו עמאם עלי.
החרב המפורסמת ביותר של המכאן הגדול היא זו-ל-פיקאר, הנקראת גם זו-ל-פקר. ניתן לתרגם שם זה כ"משונן "," שיש לו שקעים, חריצים ", או שהתקבלו בקרבות, או שנעשו בתהליך הייצור.
היסטוריונים אומרים כי ל"זול-פיקאר ", שנלכד על ידי חבריו של הנביא באחד הקרבות נגד עובדי האלילים הערבים, היו שני להבים ונחשב לנשק אכזרי מאוד. הם מסווגים את זו-ל-פיקאר חתוך בכסף כחרבות האהוב של הנביא וטוענים שמוחמד לא נפרד ממנו ולבש אותו לא באופן המקובל בצד החגורה, אלא, על פי המסורת הערבית, בגזרת הצוואר. באחד הקרבות של המוסלמים הראשונים עם עובדי האלילים, חרב אימתנית זו הייתה חמושה בחתנו של הנביא, שאחרי הקרב לפני הדתיים הדתיים, על פי עדויות בני דורו, היו "זרועות מוכתמות בדם על הכתפיים". שמו של להב זה הפך לשם הגברי שנלבש בסוף המאה הקודמת על ידי הנשיא וראש ממשלת פקיסטן זולפיקאר עלי בוטו. שמו של החרב המפוארת לא הציל את המנהיג הפקיסטני ממוות. הוא נתלה בסתר על ידי חונטה צבאית פקיסטנית בשנת 1979.
חרב נוספת אהובה על שליח אללה נקראת "אל-קדיב" (מקל, מוט, שרביט), שהיה אורך כמעט מטר של עור, שהיה משקל קל ומעולם לא שימש במלחמות. בטקס הרצועה של הסולטן הטורקי נעשה שימוש בחרב אל-באטאר (חתוכה, חדה), המכונה "חרב הנביאים", "חרב הצדק" ו"גמול ". על הלהב השולי שלו באורך 101 ס"מ, מוחל רישום המתפרש כנקומתו של הנביא דאוד (דוד) עם יריבו. רשומים שמות הנביאים שקדמו למוחמד. יש פרשנים המטילים ספק באפשרות של אל-בטאר להשתייך לנביא בגלל תיאורים של דמויות אנושיות עליו, המנוגדת לאיסורי השריעה. עם זאת, ידוע כי שליטי טורקיה הניחו את נשק זה של שליח אללה לפני כיבושיהם, כשהם אוחזים חרב מולם, פנו אל הקב''ה בתפילות למתן הניצחון.
לטענת היסטוריונים, חרב זו יחד עם שניים נוספים - "קאגלי", הקרוי על שם אחד הכפרים מחוץ לחבל הערבי, והחרב "אל-חאטף" (כיליון), לכאורה, נלכדה משבט יהודי שחי במדינה, גורש מהעיר לבגידה בקהילה הראשונה של המוסלמים. באגדת החרב נטען כי זה שזייף בידי ידי הנביא דאוד עצמו על דגם של אל-בטאר מבוגר עוד יותר, אך באורך גדול יותר, והגיע ל 112 ס"מ.
חרבות אחרות של הנביא - "ער-ראסוב", שהגיעו לאורך של 140 ס"מ, "אלמדיום" ו"אל-אדב "(חד). האחרון הוא היחיד מחרבותיו של שליח אללה, המאוחסן באזור הערבי. הוא ממוקם במסגד הנושא את שמו של נכדו של שליח אללה, חוסין בן עלי בקהיר.
