אם אתה מחליט לנישואין בשטחים של אמירות ערביות, אתה ממליץ בחום לקרוא את החקיקה המקומית. וגם עם לקוחות משפחתיים ומסורות - מה שקשרי הנישואין יהיו חזקים ובלתי אפשריים נישואים לא נראו לך היום.
החוק "על מעמד אישי" אומץ על בסיס הנורמות והעקרונות של חוק השריעה המסורתי, תוך התחשבות בצרכים המשתנים של החברה המודרנית. גולים שאינם מוסלמים רשאים לבקש בית משפט ליישם את חוק ארצם באיחוד האמירויות. החוק לעסקות משפט אזרחי מגדיר את הדין החל בסוגים שונים של מקרים. עם זאת, בפועל, לעתים רחוקות חלים חוקים זרים מהסיבות הבאות:
- החלת חוקים זרים היא הליך מייגע ומורכב. על בית המשפט לספק את החוקים הרלוונטיים של מדינה אחרת, שתורגמו לערבית. החלת תקדימים ופסיקה כולה הופכת משימה זו למעיקה וקשה לביצוע.
- חוקים זרים אינם כפופים להחלה אם הם מנוגדים לסדר הציבורי, למוסר או לסטנדרטים השריעה האסלאמית (סעיף 27 לחוק סדר הדין האזרחי).
- חוקים זרים לא יוחלו אם לא ניתן לקבוע את השפעתם (סעיף 28 לחוק סדר הדין האזרחי). לפיכך, אם שופט בדובאי אינו מוכן לפרש באופן ברור את החוק הזר, הוא יונחה על ידי החוק המקומי.
- ניתן להחיל את החוק הזר על אזרח זר אחד, אך בניגוד לכך, על פי חוקי איחוד האמירויות, ניתן יהיה להחיל את החוק המקומי של איחוד האמירויות, אם מפלגה זו היא בעלת אזרחות כפולה או לא הוקמה (סעיף 24 לחוק סדר הדין האזרחי).
- על פי החקיקה הקיימת, לכל צד יש את הזכות להתעקש על החלת החוק במדינתו שלה. עם זאת, בפועל, בתי המשפט באיחוד האמירויות יחולו על החוק הזר רק אם שני הצדדים יסכימו על כך.
קשרי משפחה
יחסים משפטיים משפחתיים באיחוד האמירויות מוסדרים על ידי מעשי החקיקה הבאים:
החוק הפדרלי מס '28 משנת 2005 בנושא מעמד אישי,
החוק הפדרלי מס '5 משנת 1985 בנושא עסקאות במשפט אזרחי;
החוק הפדרלי מס '11 משנת 1992 בנושא סדר הדין האזרחי
הכרת נישואין
בכדי להכיר בתוקף כנישואין שחתמו מחוץ לאיחוד האמירויות הערביות, יש לחוקק תעודת נישואין במשרד החוץ במדינה בה היא נחתמה, ואז בשגרירות איחוד האמירויות הממוקמות באותה מדינה. יש לבצע פעילויות נוספות בתחום הלגליזציה במשרד החוץ של איחוד האמירויות.
בנסיבות מסוימות, אפילו תעודות נישואין שבוצעו כראוי לא יספיקו להכרה באיחוד האמירויות. לדוגמה, נישואים בין מוסלמי ללא מוסלמי, כמו נוצרי ויהודי, אינם מוכרים כאסלאמיים.
תוקף ההסכם לפני הנישואין
זוגות מוסלמים (אזרחי איחוד האמירויות והזרים) חותמים על חוזה נישואין (ניכה) אם הם מתקיימים בנישואין אסלאמיים במדינה של החוק האיסלאמי או במקומות אחרים. חוזה הנישואין מכיל קטע המאפשר לך לציין נדוניה (mahr). זהו תשלום של סכום מסוים של כסף / ערכים לטובת האישה, בחלקו בזמן הנישואין (מוקדאם) ובחלק במקרה של גירושין או מוות של הבעל. על נורמת הנדוניה להיות קיימת בחוזה כדי להבטיח את כוחה החוקי. החוזה נראה בעבר כחוזה נישואין ראשוני בגלל סעיף הנדוניה, אולם עמדה זו רחוקה מהאמת. יש מגבלות לגבי מה ניתן לכלול בחוזה נישואין, ומה מנוגד לסדר הציבורי או לשריעה, ולכן לא נכלל.
נשים מסוימות עשויות להשתמש במונח "נדוניה" לטובתן בתהליך המשא ומתן ומסכימות לכמות נדוניה קטנה יותר בתנאים אלטרנטיביים. תנאי החוזה נדונים על ידי בעלה ואביה לעתיד או מנטור גברי אחר. אם בני זוג מוסלמים מתכוונים להתייחס בעתיד להסכם טרום נישואין שנערך במדינה אחרת, סביר להניח שבתי המשפט באיחוד האמירויות לא יזרזו את יישום ההחלטה על הסכם כזה, במיוחד לגבי ילדים. על פי חוק השריעה, בני זוג אינם רשאים להתקשר בהסכם / חוזה לילדים שטרם נולדו.
החוזה יוכרז כחוק או בטל אם סעיף כלשהו בו סותר את השריעה, הסדר הציבורי והמוסר באיחוד האמירויות (סעיף 27 לחוק סדר הדין האזרחי). הסדר הציבורי מוגדר בסעיף 3 לחוק סדר הדין האזרחי כ"נושאים הקשורים למעמד אישי ". משמעות הדבר היא כי כל תנאי בחוזה המנוגדים למוסר באיחוד האמירויות (לדוגמה, קישור בחוזה לשהיית זוג לא נשוי) ייחשב כבלתי חוקי.
גירושין
עבור מוסלמים באיחוד האמירויות, גירושין הם סיום חוזה נישואין בין הצדדים. גירושין יכולים ליזום בעל או אשה אם בעלה נתן לה זכות כזו (איסמה) בהסכם טרום נישואין. אחרת, האישה עשויה לפתוח בגירושין מסיבות "נזק". הגדרת הנזק רחבה וכוללת 7 עילות גירושין (הן יופיעו בהמשך).
ישנן שתי דרכים להתגרש:
- לאחר הגיית או כתיבת המילה "טאלק" (שמשמעותה "אני אתגרש ממך" בערבית), בעל או אשה (אם יש לה איסמה) בנוכחות עד. עבור מוסלמים, זו שיטה דתית לגירושין אמיתיים, אך לגירושין, כחוק מוכר בבית המשפט, עליו להקליט ולקבל אישור. (סעיף 106 לחוק המעמד האישי קובע: "גירושין תקפים אם ... השופט מאמת זאת"). אם יש מחלוקת אם נאמרה המילה "טאלק", עד יכול לתת הצגה ליאה בבית המשפט.
- הדרך השנייה להתגרש היא לפנות לבית משפט ("הפרדה בהחלטת בית משפט"). המבקש מגיש גירושין, והצדדים מופנים לוועדה להסדרת המשפחה הפועלת בבית המשפט.
מטרת הוועדה היא לפשר בין הצדדים לפני חלוקתם בהתאם לסעיף 98 לחוק המעמד האישי. ליועצי ועדה זו אין השכלה משפטית, אך הם בעלי ניסיון בפתרון סכסוכים. הם נפגשים עם שני הצדדים, ואם לא ניתן להשיג דוגמא, הנושא יופנה לבית המשפט. לאחר מכן השופט מחליט שיש סיבה טובה לגירושין, הכוללת:
- הפרדה עקב ליקויים או הונאה:
- המומים כוללים אי שפיות, צרעת, אימפוטנציה או מחלה המועברת במגע מיני. צדדים יכולים לסמוך על "ליקויים" כאלה כבסיס לגירושין רק אם לא היו מודעים להם בעת הנישואין. ייתכן בהחלט שבית המשפט יכול לדחות את התיק עד שנה כדי לקבוע האם ניתן לחסל את הפגם (סעיף 113 לחוק המעמד האישי).
- הטעיה: אם היה מקרה של הטעיה חמורה בין הצדדים בתהליך הנישואין. כלומר, אם אחד הצדדים היה מודע להונאה, אז זה לא היה נכנס לנישואין. במקרה זה, לצד כזה יש את הזכות להשתמש בעובדה זו כבסיס לגירושין (סעיף 114 לחוק "על מעמד אישי").
- הפרדה בגין אי תשלום הנדוניה הנוכחית.
- הפרדה עקב פגיעה או מחלוקת. לאחד מבני הזוג הזכות לבקש גירושין אם הוא סבל מהצד השני, ונזק שכזה לא מאפשר להם לחיות יחד (סעיף 117 לחוק למעמד אישי). במצב זה רשאי בית המשפט למנות שני בוררים לחקירת הגורמים למחלוקת בין הצדדים ולחייב אותם להגיש דוח לבית המשפט. קביעת עובדת האשמה של אחד הצדדים עשויה להביא לתוצאות כספיות עבורה.
- פרידה מחוסר תמיכה כספית בתקופת הנישואין: לאישה יש את הזכות לדרוש גירושין אם בית המשפט יחליט כי לבעל יש את האמצעים לספק לה, אך הוא אינו עושה זאת.
- פרידה עקב היעדרו של אחד הצדדים: לאישה זכות להתגרש אם הבעל נעלם. עם זאת, ניתן לקבל החלטת בית משפט בנושא גירושין לאחר שנה ממועד הכרזת הגירושין של האישה, ובלבד שבעלה נעדר.
- הפרדה עקב מאסר: לאישה יש זכות להתגרש אם בעלה נידון ליותר משלוש שנות מאסר והיא שוהה יותר משנה בכלא תוך הגשת בקשת גירושין.
- פרידה בקשר לעריקה (חג'אר): אם הבעל עוזב את בית המשפחה ולא חוזר תוך ארבעה חודשים לאחר שקיבלה פנייה מהאישה, יש לה זכות להתגרש.
תקופת ההמתנה (אידה) היא מושג חשוב בגירושים מוסלמים. תקופה זו בת שלושה חודשים, שתחילתה לאחר אישור ה"טלק "על ידי בית המשפט. אם האישה בהריון, תקופת ההמתנה לא מסתיימת עד שהיא יולדת. במהלך תקופת ההמתנה, האישה צריכה להישאר פרישה. מטרת תקופה זו היא לא רק לבסס את העובדה שהאישה אינה בהריון, אלא גם לאפשר לצדדים זמן להחליט אם יש סיכוי לפיוס. הבעל מספק את אשתו במהלך תקופת ההמתנה, ללא קשר למי שפתח בהליכי הגירושין.
תכונות שיפוט
החקיקה באיחוד האמירויות מתואמת, וההחלטות של בית המשפט לעיסוק באבו דאבי מעוררות תקדימים. תיקי הליטיגציה הם עזר לפרשנות החוק, אולם מספר התקדימים בדיני משפחה אינו משמעותי, מכיוון שמקרים כאלה אינם מגיעים לשלב של הליכי החיסול.
ישנם מספר חריגים, אך באופן כללי, בתי משפט קמא מוסמכים לשקול תביעות משפחתיות המוגשות כנגד אזרחים או זרים השוהים או מתגוררים באופן קבוע באיחוד האמירויות (סעיף 5 לחוק המעמד האישי וסעיף 20 לחוק סדר הדין האזרחי). בנוסף, תושב או זר יכולים לפתוח בהליכי גירושין באיחוד האמירויות, גם אם בן / בת זוגם מתגוררים בחו"ל בזמן שהוא נמצא בתחום השיפוט המקומי. איחוד האמירויות יכול להיחשב כמקום מגורים קבוע אם לאחד הצדדים יש ויזת תושב.
כלל הבכורה של בתי המשפט באיחוד האמירויות יחול גם הוא, אך רק במקרים מסוימים. אחד הצדדים רשאי לבקש את הפסקת המשפט באיחוד האמירויות על סמך ראיות לכך שההחלטה הסופית התקבלה במסגרת סמכות שיפוטו של בית המשפט במדינה אחרת.
