ראיין את דריגה מסנובה ניגודים מושכים. אז אמן הרחוב פאוזי כליפי, שצייר ללא מורא תחת שם הבדוי "אל סיד" את המינרטים הגבוהים של תוניסיה, שכונות העוני השערורייתיות של קייפ טאון, הרחובות הצפופים של לונדון, פריז ושיקגו, יצר עיצוב של צעיף משי לואי ויטון.
בעקבות מסורות החדשנות, הבית הצרפתי המפורסם משך אליו אמן ערבי לפרש את הצעיף הממותג הקלאסי בסגנון הקליגרפיטי הייחודי שלו. הצעיף, המאחד באופן סמלי שני עולמות מנוגדים, הוא חלק מפרויקט לואי ויטון "Foulards d'Artistes", הכולל גם יצירות של אמנית הרחוב היפנית AIKO, RETNA האמריקאית ו- Os Gemeos הברזילאית. eL Seed שיתפה איתנו ברצון איך זה מרגיש לעבוד עם הבית הנודע.
אנא ספר לנו קצת על עצמך.
אני אחד מ 52 הצאצאים של אבי ... רק צוחק, כמובן. אני בן למהגר פשוט. נולדתי וגדלתי בצרפת, אבל יש לי שורשים תוניסאים.
מעולם לא למדתי ספציפית אמנות כלשהי, פשוט התחלתי לכתוב גרפיטי, ואחרי כמה שנים עברתי לסגנון המכונה "קליגרפיטי" - זהו שילוב של קליגרפיה וגרפיטי. הכל פשוט.
למה בדיוק הסגנון הזה?
רציתי לכתוב בערבית, אבל יכולתי לדבר רק בניב התוניסאי. כדי ללמוד ערבית קלאסית הייתי צריך לקחת שיעורים, ללמוד מחדש לקרוא ולכתוב.
אז פעם אחת גיליתי את אומנות הקליגרפיה.
כלומר, רצית לדבר שפה שמובנת לרוב?
בדיוק. אתה יודע, למרות שנולדתי בצרפת, תמיד היה לי סכסוך פנימי: לא הבנתי אם אני צרפתי או תוניסאי. כשאתה בן 18 זה קשה במיוחד. אינך יכול להיות שני אישים בבת אחת. החלטתי שראשית, אני תוניסאי. כדי לגלות מי אני, מאיפה אני בא, אני קודם כל צריך לדעת את שפת האם שלי. זו דרישה מעצמי הפנימית.
מדוע לדעתך שתי התרבויות הללו היו בקונפליקט?
אז אנשים בצרפת גורמים לך לחשוב. אתה לא יכול להיות אחד והשני, אתה צריך לעשות בחירה.
וכשאתה הופך למבוגר אתה מבין את זה. ההזדהות של עצמך עם תרבות כלשהי מורכבת מכמה אלמנטים, אך הדבר החשוב ביותר הוא מאיפה אתה בא. לדוגמה, בארצות הברית אני מרגיש יותר צרפתי מאשר ערבי או תוניסאי, אבל בצרפת אני מרגיש כמו תוניסאי.
האם נושא הזיהוי עדיין רלוונטי?
כבר לא. תראה, רק אתמול קניתי סוודר עם סמל הקבוצה הצרפתית ומיד לבשתי אותו. זה קרה לי בפעם הראשונה. הגיע הזמן לדרוך על האגו שלך. לפני 5-6 שנים, לעולם לא הייתי עושה את זה.
כצרפתי, אתה רואה את ההבדל בין "אמנות הרחוב" של תוניסאים ילידים לשלך?
כן, בתוניסיה אני רואה הרבה גרפיטי באנגלית וצרפתית. עבורם, גרפיטי זה מה שהגיע מאמריקה או מאירופה. הם לא מתלבטים באיזו שפה "לצייר"
האם אתה כותב רק בערבית קלאסית?
בעיקר כן. לפעמים בניב של האזור בו אני עובד. לדוגמה, בקטאר כתבתי שיר קטארי והוספתי אליו אלמנטים עם ניב תוניסאי.
ראיתי באינטרנט את היצירה שלך "שמי פלסטין". האם אתה משתמש בטקסטים דתיים, אולי משהו מהקוראן?
עשיתי את הפסוקים הקוראניים רק פעמיים. פעם בצרפת התבקשתי לצבוע את פנים המסגד. בפעם השנייה עבדתי במינרט הגבוה ביותר בתוניסיה.
שם, כמובן, הפסוקים מהקוראן מתאימים.
אחרת, לא הייתי רוצה להשתמש בטקסטים של כתובים ברחובות.
איך הרגשת כשציירת את המינרט?
מגניב מאוד. זהו מסגד שנבנה בשנת 1994 בעיר הולדתי גאבס בדרום תוניסיה. רק שאלנו את האימאם, והוא הסכים. זו הייתה יצירה די נרחבת, תארו לעצמכם קיר שגובהו 47 מטרים - נהדר!
אתה חושב שרבים מבינים את האמנות שלך?
אני לא מנסה לעשות משהו ברור מאליו, כי אמנות היא אינטואיטיבית. אני שמח שמעולם לא למדתי בבית הספר לאמנות, אחרת הייתי מנסה לעקוב אחר "מושג" מסוים. לפעמים אנשים חושבים יותר על רעיון מאשר על האובייקט עצמו. הייתי רוצה שהעבודה שלי תשפיע לטובה על אנשים, וחייו של מישהו, דרכם, השתנו לטובה. אולי המינרט בתוניסיה יעזור לאנשים להתקרב זה לזה.
איך אתה מתכנן את העבודה שלך? האם אתה עושה סקיצות?
ככלל, זה ציור חופשי. אין לי טיוטות, אני מייד כותבת על הקיר מה שיש לי בראש. אבל עשיתי רישום מיוחד למינרט, מכיוון שחלק מסוים מהקליגרפיה היה אמור להיות המשך על הקיר הסמוך.
מהם הצבעים האהובים עליכם?
ורוד ושחור. אני אוהב להשתמש בהן בעבודתי. הם בהירים מאוד, ויש ביניהם ניגודיות חזקה. אני אוהבת במיוחד ורוד, זה שהשתמשתי בו כשיצרתי את הצעיף לואי ויטון.
איך נוצר שיתוף פעולה זה?
אני מודה, כשבספטמבר פנו אלי מלואי ויטון, לא מיד עניתי תשובה.
היה לי זמן לחשוב. זהו למעשה רעיון מאוד יוצא דופן: הקונפליקט בין אמנות רחוב למותג יוקרה. בשבילי זו הייתה סוג של נקמה שכאן פונה אלי חברה צרפתית ומבקשת ליצור עבורם עיצוב.
עצם העובדה שמצאו אותי וביקשו שאעשה משהו בשבילם זה מאוד מגניב.
אז לא הסכמת מיד?
כן, שאלתי איפה התפורים של המוצרים. חשוב לי שהצעיפים האלה לא נתפרים בסין.
האם היו לך מגבלות עיצוב?
רק הזהירו אותי כי הצעיף צריך להיות מרובע ועם החתימה לואי ויטון הסגנון החתימתי שלי למטה. אחרת, הייתי חופשי לעשות כל מה שרציתי
מדוע בחרת בשיר "קרנבל ונציה" לעיצוב זה?
בית האופנה הצרפתי לואי ויטון הזמין אמן רחוב ליצור עיצוב למוצר הפרימיום שלו. האם זה לא הרעיון של התנגדות לעולמות? בהתבסס על זה התחלתי לחשוב על הגבול בין מזרח למערב. תן לוויכוח המזויף הזה, אני לא רוצה לפתח נושא זה. נראה לי מעניין להוסיף קצת היסטוריה. רציתי לזכור שפעם אנשים גם ניסו ליצור גשר בין שני עולמות מנוגדים. במאה ה -12 נאסר סחר בין ערבים לעולם הנוצרי כולו. אולם הוונציאנים הפרו כללים אלה בכך שמכרו לערבים את העץ והנשק הדרוש להם. בערבית הנשק הוא אל-בונדוקיה. עד עכשיו, הם מכנים את העיר הזו לא ונציה, אלא בדיוק ככה, אל בונדוקיה. לפני מספר שנים תיאר המשורר מוחמד עלי טאהא את האירועים שהתרחשו במאה ה -12. נראה לי שהשיר שלו מושלם למושג שלי, וחוץ מזה, הוא מתאר יפה מאוד את ונציה.
אולי אתה גאה שפנית אליך?
לא אסתיר, הופתעתי לטובה. יתר על כן, אני המעצב הערבי הראשון שיצר להם משהו.
האם תרצה לעבוד על פרויקטים דומים?
עם לואי ויטון, כמובן. יש לנו הסכם איתם. אם זה מעניין אותי, אז למה לא. אבל זה לא אותו דבר כאילו התקשרו אלי עם גוצ'י או פראדה. אצל לואי ויטון, המקרה יוצא דופן.
מה הבא בתוכניות העבודה שלך?
צבעו קיר בדוחה על הכביש הראשי. לדברי המארגנים, זה יהיה פרויקט הגרפיטי הגדול ביותר בעולם. בסמוך למטה נמצא החומה בניו יורק, שני קירות בפריס, ואולי אני אבוא אליך. פשוט בחרו קיר!
