ויקטור לבדב, עיתונאי אוריינטלי, עבד ככתב ITAR-TASS במשך למעלה משלושים שנה במדינות ערב שונות - סוריה, מצרים, סודן, תוניסיה, תימן. כמעט מחצית המונח הזה חי ועובד באיחוד האמירויות. ויקטור לבדב הוא מחבר הספר "עולם האמירויות" מתוך הסדרה "ערביות ערביות", הזוכה הראשון בפרס הבינלאומי על שמו של העיתונאי וההיסטוריון ויקטור פוזוואליוק. המחבר הקבוע של חומרים רבים ספציפיים למדינה שפורסמו בכתב העת שלנו, ויקטור לבדב הוא גם מתרגם ספרותי לפסוקיו של סגן נשיא איחוד האמירויות, שליט דובאי, השייח מוחמד בן ראשיד אל מקטום. שירים למהדורה הרוסית נבחרו באופן אישי על ידי המשורר הבכיר עצמו.
אני אוהב תמונות שנראו על הווילה של האמן בסוכיאית הדובאי UMM. אל תהיו מקצועיים בתחום הצביעה, אל תיקחו להציע ולהביע את הערכתכם לגבי היצירתיות שלה. שופט את עצמך לרפרודוקציות בסטודיו. בקר באמן. זה זמין, מדויק ובית חולים כזרם אמיתי של המספר הערבי.
עבדל קדר אר רייס - אמנית האמירות הראשונה. ראשית, כיוון שפעם לפניו האמנות בהבנה מודרנית במדינה רק לא הייתה. ועוד כיוון שהוא הטוב ביותר באזור הערבי, לפי הערכות שווי ערכים מקומיים וזרים.
ישבנו יחד בסדנה קטנה, עמוסות וציורים מוגמרים ושירותים. עבד אל קאדר הביא שלוש כוסות עם משקה פרי. לשאלתי: "למה שלושה אם שניים מאיתנו?" הוא ענה: "צפוי שהמבקר יהנה מהפינוק והוא ישתה כוס שנייה!" זו נסיגה לטובת הנשמה הבדואית הנדיבה של האמן. באשר למיומנותו, ברור לאדם שלא ראה נייר בגיל הרך, מכיוון שעמיתיו למדו לכתוב על אתי גמלים, להפוך לאמן מקצועי אמיתי הוא הישג חיים. הכתר של הישג זה היה הצבת עבודות המאסטר בטרמינל הקרוי על שמו של השייח ראשיד בשדה התעופה הבינלאומי של דובאי, דרכו עוברים יותר ממיליון זרים מדי חודש, ומכירת הציור שלו "עבר קרוב" בכריסטי בדובאי תמורת 970 אלף דירהם (כמעט 265 אלף דולר).
לרוע המזל הציור עזב את הארץ ונמצא כעת באוסף פרטי בקטאר. אי אפשר לראות הרבה בדים אחרים של אמירות. הם משמחים את עיני האצולה הערבית, ומפגינים בארמונות עשירים, מכוני כבוד גדולים וחצרות, כולל מלכותיות. משלחות ממשלת האמירויות מעניקות אותם לראשי המדינה ושרים בביקורים רשמיים. דמיונו של האמן מעטר את ארונותיהם של אישים מפורסמים בבירות אירופה.
בשיחה איתי עבדל קאדר, על כל צניעותו השובה לב, עצמו משבח במפתיע את "העבר הקרוב". לדבריו, הוא חשב על סכום שארבע פעמים פחות מזה שהושג במכירה הפומבית, ובודק מודה בגורלו על כך שעבודתו הוערכה כל כך בחיים, בעוד שבדים של גאונים רבים באירופה מוערכים רק לאחר מותם. עם ציוריו, ממיס האמן את הדלתות לטבע האמירויות - השמים הכחולים, חסרי התחתון, חולות צהובים וורודים, ההרים הנצחיים, מחוממים השמש, המדבר הקשה, ייבשו ענפי עצים ואספו דשא דוקרני לתוך חבורות.
מבטו נמשך אל סמבוצ'ה וחללי העץ המחודדים מעץ לעבר העגינות, ומספנות כפר פשוטות. הם מחכים לים החי בסמוך לסלעים היורים, מואר במסתורין הרגוע. האבנים שכתב חיים באובך ורוד לוהט. אבנים ושיחים נמצאים בעימות חסר תקווה בין נצח שאי אפשר לעמוד בפניו לבין חיים חולפים. ההרים הכחולים-צהובים שלו יפהפיים, ומזכירים את ההריאלים של רומרך בצבע. גבעות דיונות המתקדמות בחיות הבר מאיימות על בלתי נמנעות של סוף לכל היצורים החיים. אבל החיים מנצחים את חבורות תמרים הענבר, שקלטו את כל השמש הערבית הבהירה, תלויים על חבל של סיבי כף יד על רקע סורגים מסורתיים מענפי אותה ליידי פלמה.
בציוריו יש פשוטו כמשמעו דלתות רבות היפות בתגליותיהם. מאחורי כמה, מעט בזהירות, מסתתר העולם האומלל של יישובים לא יומרניים מקומיים, וגורם לעצב כאב לב בפשטות היפה והבלתי מתוחכמת שלו, כלי חרס גסים, דימדומים קרירים של הפנים, מנוגדים לחום היום המשתקף על הדלת המיובשת. דלתות אחרות פתוחות לעתיד. מאחורי המערך הציורי שלהם צומחת דובאי המודרניסטית המודרנית ומרחבת חול חדשה ועוצרת נשימה ליד הים, מדינה צופה קדימה ושוברת שיא. הרשו לי לעשות הפעם סטיה נוספת בנושא הדלתות מעץ. הם מרכיב תוסס וחשוב באדריכלות הערבית המסורתית. הערבים אומרים: "הבית ידוע בדלת", והם משווים את הכניסה לבית עם כותרת הספר. דלתות צריכות לעורר רגשות חמים בקרב הבעלים ואורחיו בצבעים, קווי עץ מלאי חיים, חן של ידיות וצירים ונוחות הטירה.
ערבי אזורי החוף של חצי האי ערב לא דאגו מעט לריהוט של דירותיהם הצנועות. שטיחים ושידות - זה כל הרכוש הביתי שלהם. מוסתרים מאחורי קירות אדומים גבוהים בבית הערבים עם אופקיהם ואנכיהם המחמירים, גם חלונות קטנים לא היו שונים בחסד האמנותי. אך הדלתות הן חפצי אמנות עממיים ברחבי האזור הערבי ממוסקאט לרבאט. היופי חי בחיי היומיום, כמו דשא בבאר. תחושת היופי אינה כפופה לקנונות האמונה או לחסידים של השליטים, מכיוון שהיא חיה בעם ללא קשר לתנאי החיים והתמכרויות פוליטיות.
ערבים יצרו את דלתותיהם מעץ יקר, מעוטר בפרחים וכרטיסים, מסמרים מברזל ונחושת עם כובעים מתולתלים. הם עוטרו בזיופים, אופייניים לחוגי אמנות אסלאמיים מסורתיים, לוחיות וחצי עיגולים, צבועים בביטויים מהקוראן וכשפים. הכתובות בכניסה לבית לעתים קרובות אף קידדו את תאריך בנייתו, תוך שימוש במשמעויות הדיגיטליות של אותיות האלף-בית הערבי, שהרכיבו את המילים שהפכו לביטויים פואטיים.
בייצור דלתות, כל בעל מלאכה עשה את שלו. הנגר יצר ציורי עץ. הקליגרפיה רשם עליהם מילים והפעיל ציורים של פמוטים, מבערי קטורת, מנורות וכלי בית אחרים.
הנגר גילף אותם והעביר לצייר את "פני הבית" האמנותיים. זה האחרון, יחד עם הבעלים, בחרו גוון שיתאים לצבעי השמיים, החול, פרחי המדבר, התאריך הענבר או הירוק הדקמי השעווה. הצבע היה תלוי בטעם הבעלים והצבע וביכולתו להגיע להבנה. דלתות צריכות לא רק לרצות את העין, אלא גם להעיד על הכנסת האורחים של הבעלים ומעמדו החברתי. הם העלו טעם אמנותי. הטעם, כחלק אינטגראלי מההון התרבותי, הוא נטייה מפותחת, לא מולדת, ולא לכל האנשים יש את זה. פילגשות אומרות לעתים קרובות: "יש לי נקי ויפה!" הניקיון הוא די פשוט. זה דורש רק עבודה, לא הכשרה. לעלות לרמת היופי זה הרבה יותר קשה. זה לא מתקבל בכלל.
יוצרת טעימה מהסביבה החברתית. המצב בחברה, השייכות לרובד החברתי משפיעים על האינטרסים והגישות של האנשים. אבל תפיסת הנפש, הכישרון הוויזואלי של אדם מסוים היא המשמשת מזלג לכוונון ליופי שיצר אדם זה. הטעם האמנותי של עבד אל קאדר אר-רייס שהעלה החיים הערבים על בסיס תפיסתו הסובייקטיבית של העולם שלו. הוא התייתם מוקדם, ובגיל 7 נשלח לאומנה בכווית. הוא גר במשפחתה של האחות באותה סביבה עממית שהייתה רגילה לה במולדתו בדובאי. דאגו לו, הוא היה מוגן ולעתים נדירות הרשה ללכת עם בני גילם. הוא מצא משהו לטעמו - הוא החל לצייר. הביוגרפיה היצירתית שלו מאשרת את אמירתו של המשורר הצרפתי דו-בל, שהאמין כי "רק הוא יצליח לעוף סביב כנפי העולם כולו שיודע לשבת בחדרו במשך זמן רב."
בית הספר הפנה תשומת לב לתשוקה של הילד לשרטט, ויצר את התנאים להתפתחות מיומנויות אמנותיות. הוא החל לצייר בפסטל, אחר כך עבר לגואש, ולמד בכיתה ג 'הפך לאמן הטוב ביותר של בית הספר. שנות הלימודים הן שהפכו לתקופת השליטה. עבור תלמיד כיתה ד 'בבית הספר אל-מובארכיה, אורגנה התערוכה הראשונה של עבודותיו בשמן. ואז הילד השתתף בתערוכות רבות אחרות של בתי ספר ומבוגרים, ובריכותיו הוכרו לרוב כטובות ביותר. בשולחנו, צייר דיוקן של מורה לציור נסר אל-דין, ששמו מתורגם מערבית כ"ניצחון האמונה ". המורה, צייר דיוקנאות ידוע, שפורסם בדפוס, היה מרוצה מאמנות חיית המחמד שלו, ואמר לו "יהי אמונך ינצח." (זה דומה מאוד לדרזבינסקי "לזוכה בתלמיד מהמורה המובס"). הילד המחונן התקבל לאיגוד האמנים הכוויתיים, והפך לחבר הזר הצעיר והראשון שלה.
לשאלתי: "מי היו המורים העיקריים באמנות"? - האמן משיב שהוא מחשיב את מיטב המאסטרים האירופאים. הראשון קורא לרמברנדט. אחרי ההולנדי הגדול אחריו דה וינצ'י המבריק. הוא מזכיר את שמותיהם של האימפרסיוניסטים הצרפתים פול גוגן, אדגר דגה, אדואר מאנה וקלוד מונה בקלילות יוצאת דופן בהיגוי לערבי.
|  |
עבד אל קאדר מכיר היטב את הציור האירופי. הוא בחן אותו, העתיק, חיקה, צבוע בשמן וצבעי מים, הדורש מיומנות וסבלנות מיוחדת. הכישרון שלו מושמד על ידי התשוקה שלו למאסטרים אירופים. הוא הוקיר להם את חייו הדוממים, בנופיו, במערכונים האימפרסיוניסטים ובהמשך בבדים מופשטים ולא-פיגורטיביים, בהם הראו המצייר המיומן את עצמו להיות אדון בצבע והפריך את הדעות שנשמעו בחוות דעתם של מבקרים כי יכול היה לו רק קנבס ריאליסטי ודימוי צילומי של חיים .
עבד אל קאדר עדיין מחווה להפשטה, שנולד מדמיונו ומברשתו של האמן הרוסי הגדול וסילי קנדינסקי, אך כמעט ואינו מכיר את הציור הרוסי. הוא מספר כי אי שם בסוף שנות ה -60 ראה ספר עם רפרודוקציות של יצירות של אמנים רוסים והוא מעודד כשאני מבטיח להביא לו עותקים של יצירות של אמנים רוסים ממוסקבה. בציוריו המופשטים האמן לא משנה את טבעו היליד. הם נשלטים על ידי צבעיו - צבעי השמש, החול והים. הם רוויים באלמנטים מסורתיים של אדריכלות מקומית - כיפות, סורגים, מגדלי רוח גבוהים, מחליפים מזגנים, קשתות. בהפשטות, צבעי השטיחים המקומיים חיים.
נאגט ומלמד בעצמו, מגדל שבעה ילדים עם שתי נשים, הוא מוכן ללמוד בגיל 56. בילדותו עזב את מולדתו דובאי, שם, יחד עם בני גילו, הפליג מעבר למפרץ דובאי מדירה, כשראה עצי דקל נדירים על החוף בבר-דובאי, הוא מכיר נוסטלגיה מהציפורניים הצעירות שלו ומשקף תנועות נפש ביצירותיו. אדם רגיש לחלוטין עבד אל קאדר בעבודותיו מעביר בצורה מושלמת את מצב הרוח. הוא אומר שחלקם אכן מלאים בעצב על אירועי עבר, אנשים בעבר ועתיקים. "רבים מהצערים האלה כבר היו בעבר, אבל כשאני חוזר לציורים שלי אפילו ביום בהיר בשבילי, אני חווה את אותם רגשות שאחזו בי כשכתבתי אותם. אני מקווה שמצב הרוח שלי חי בתמונה ומועבר לצופה."
בנו של הסביבה הערבית שלו, האמן הוקיר את הקליגרפיה הערבית. אך הוא לא הלך בדרך המסורתית הזו של אמנות יפה בערבית, אף שהגדיל את האותיות הלפני אחרונה של האותיות האלפבית הערבי "וואו", שהיא איחוד "ו-" בשפה הגדולה ונכנס כמעט לכל השפות הכתובות בעולם בצורה של פסיק פשוט.
לאחר שחזר לאיחוד האמירויות, עבדל קאדר אר-רייס סיים את השריעה והמשפטים באוניברסיטה מקומית והשאיר את מכחולו. אמן שלובש זקן גדול ורחב, שמציע מיד את רעיון הדתיות הגדולה, אינו מסביר את הסיבות לדחייתו הפתאומית של הציור. לשאלתי אם ההתמחות התיאולוגית השפיעה על החלטה זו, הוא עונה בשלילה. קיבלתי את התשובה הזו, מכיוון שהמומחה בתחום השריעה לא יכול היה לספק את העניין שלי לחלוטין ביחסו של האסלאם לאמנות החזותית, מה שאומר עבורי שאין לו תנאים מוקדמים דתיים, דוקטרינאליים מוצקים להימנעות מיצירתו האהובה ומהתשוקה העיקרית לחיים. "באיסלאם יש משהו אסור ומותר בכל הקשור לדימויים אומנותיים", אמר מבלי להיכנס לפרטים. אחת הסיבות לסגפנות אסתטית זמנית יכולה להיות היעדרות כמעט מוחלטת במדינה בשנים הראשונות לקיומה של מדינת הנסיכות של כל עניין בציור, שהופיע רק בעשור האחרון.
ההפרדה מעסק מועדף נמשכה כמעט תריסר שנים. לפעמים האמן חזר אל כן כן כן, אך שוב עזב אותו. בשנת 1986 נסע עבד אל קאדר לארצות הברית, טייל ברחבי הארץ וביקר במספר מדינות. המסע נתן לו השראה. היא לא הותירה עקבות ביצירה, שהוקדשה לחלוטין למולדת הערבית, אך הפכה לתנופה לחזרה לאמנות, חזרה אליה. האדון קנה את כל הדרוש לציור בארצות הברית וצלל לעבודה בראשו. "לקח שנתיים להחזיר את הצורה", אומר עבד אל קאדר. לאחר מכן, הוא השתתף בעשרות תערוכות בארץ ובעולם, ערך תערוכות אישיות וקיבל הרבה פרסים - הפרסים הראשונים, "פניני זהב", "סניפי דקל מוזהבים" והפך לזוכה בפרס המדינה.
המדינה הכירה באמנית שלה. הוא מתעניין בעבודתו של שליט דובאי, השייח מוחמד בן ראשד אל מקטום - משורר מפורסם, אבי המודרניות האדריכלית של דובאי, המכהן בתפקיד סגן נשיא וראש ממשלת איחוד האמירויות. העיתונות הנסיכותית החלה לכתוב על האמן. חובבי האמנות מתעניינים באניני אמנות במדינה, באזור ובבירות מרוחקות. המאסטר מקבל השראה. כשהבינו אותו בבית, הוא התחיל להבין את עצמו טוב יותר, והוא לא יעזוב את האמנות.
טקסט: ויקטור לבדב
